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第8章 开挂的穿越者

徐子佑把自己扒光以后，直接坐到房间内的浴盆里面。

数九寒冬泡个热水澡，没什么比这个还舒服了。

浴盆很大，徐子佑半躺在里面，用毛巾把自己的脸盖上，身体慢慢的放松了下来。

随着身体的放松，他的大脑慢慢的进入了沉沉的回忆中，回忆着他自己的前生今世。

徐子佑是一个普通的魂魄穿越者，他的灵魂自然是来自地球的。

地球上的他也是叫徐子佑，他是一个普通的七五后。他年轻的时候和后来的90后、00后有很大的区别，比如说他们那时候考大学，并不是大部分孩子的第一选择；比如他们那时候的房子没有那么贵；比如他们习惯在一个地方一干干一辈子。

徐子佑当时也没有上大学，他在技校学的修车。毕业后，家里帮他找了一个企业进去修车，可是没干几年他就下海自己开了个车行。一开始他赚了好多钱，可后来他还是觉得钱来的慢了。然后他就拿着自己赚的钱去炒股，可惜他的运气不在股市，他赔光了所有的钱，最后不得不连车行都卖掉了。

从那之后他的一生就起起伏伏，他做过机床生意，搞过海产，开过餐厅、咖啡厅，后来还做过当时流行的短视频，某音、某手他都玩过。这些事情有的赚钱，有的赔钱。兜兜转转，口袋里也就是那么回事。

他的前生有两次婚姻。第一次是他渣，被老婆发现了，老婆带着儿子跟他离婚。第二次他被绿了，孩子十岁了才发现不是自己的。他一怒之下把那对母子都赶出了家。也就是在那个晚上，他自己在家借酒浇愁，把自己喝穿越了。

当他发现自己穿越的时候，正是这一世刚刚出生的时候。不过不知道什么原因，他用了两年左右才恢复了前世全部的记忆。

接下来，徐子佑就开始去了解这个世界了。

这个世界和自己前世的汉初很像，比如开国皇帝都是姓刘，之前都经历过楚汉相争等等、等等。

可区别却也不小：

从科技类上看，这个世界此时已经有成熟的造纸术等一堆东西。

从人物和事件上看和地球也是不同的。

比如大名鼎鼎的初汉三杰，在这个世界只剩下了一个半，这个世界没有张良，萧何的名字也变成了何萧。

再比如地球的汉初第二个皇帝似乎是没有儿子，他死后他妈吕后不知道从哪里搞了个小婴儿，硬说是他孩子成了西汉第三个皇帝。可这个世界，皇帝的孩子已经二十二、三岁了，听说都有皇孙了。

徐子佑自己的历史是很差的，可是前世的他有个习惯，每次看到号称根据真实历史改编的电视剧时，他总会去网上查查历史的原貌。虽然网上的未必足够真实，可也还是靠谱一些。

而这个世界与地球最大的区别在于，这是一个高武世界，或者说这个世界是可以修炼的。

这个世界的修炼分为文、武两脉。

武脉是远古人类在与大自然的各种斗争中慢慢领悟的，是通过激发人体潜能来战斗的一种方式。随着时间的流逝，武脉的修炼慢慢的分成了三个大的系统。分别是步战派、骑战派、暗战派，简称三派。

步战派和骑战派比较好理解，暗战派主要是练习暗器或箭弩的一派。

三派之间没有严格的相克制这一说，不同的环境在对战时的结果也是不同的。比如在草原上给骑战派足够的冲刺距离，可以秒杀步战派和暗战派；反过来在城市中的巷战里，步战派和暗战派利用环境，能以一敌多的欺负骑战派。再比如距离够远的情况下，暗战派用‘放风筝’可以把步战派活活放死；可近身战时，暗战派甚至挡不住同品步战派十招。

同样三派之间也没有严格的界限，比方说徐家的家传武技是步战派的，可徐子佑去草原溜达的这一圈，大部分时间是靠骑战派的马战和暗战派的弓箭作为主要的战斗方式。

文脉的出现与武脉是截然不同的。

文脉的起源是一名姓姬的老人，通过自己多年对天地的感悟创造出来的。后世的人习惯上尊称老人为‘文王’。

后来文脉经过近千年的发展，形成了无数的流派。这些流派虽然同根同源，可发展到最后形成的中心思想，完全不同甚至是相对的。

经过这千年的发展，这些思想终于在两百前年发生了激烈的碰撞。

那是一个思想迸发的年代，各种不同的思想互相交融。有对抗、有合作、有争论、有妥协，后世之人每每想到那个年代，无不被那个时代的灿烂的思想所吸引。所以后世之人称之为‘百家争鸣’。

‘百家争鸣，六家齐出’

随着百家争鸣的结束，最终有六个完善的文脉体系被天下人共尊。他们分别是‘道家’、‘儒家’、‘墨家’、‘法家’、‘兵家’以及‘医家’。

除了中原六家以外，北原、南疆、西域也分别有可以成为圣者的文脉修行。有些人习惯把它们综合到一起称为‘九流’。与武脉一起也合称为‘三派九流’。

其中，‘道’‘儒’‘墨’被人称为上三流，‘兵’‘法’‘医’是中三流，北原的‘巫’、南疆的‘蛊’、西域的‘沙’被中原认为是下三流。

从战斗力上说上三流比同品武脉修行者的战斗力稍逊半；中三流的战斗力则完全是垃圾，除非真正的成圣，否则哪怕是流派中的一品对战武脉的八、九品也未必能赢。下三流的战斗力与上三流是相当的，可他们是属于外族，在中原并不流行。

与武脉可跨派修炼不同，修习文脉的人除了天赋异禀，大部分人只能选择一家修行，不过文武双修反倒没有任何的问题。

中原六家地位的确定，最主要的原因，是因为只有这六家的文脉修行者中出现了超越一品的强者，人们称他们为‘圣人’或‘圣者’。

‘圣人’通常是指某一种思想的开创者、完善者或是改良者，同时实力超过了一品。

‘圣者’则是某一家的修习者，只有实力超过了一品。

道家被人尊为圣人的共有两位，分别是李聃、庄周，习惯上人们称他们为‘老庄’。

儒家被人尊为圣人的也是两位，分别是孔丘、孟轲，人们喜欢称他们为‘孔孟’。

兵家的是一对祖孙，分别是孙武和孙伯灵。

法家、墨家和医家都只有一位，法家的是管夷吾，墨家的是墨翟，医家的是秦越人

随着六家逐渐在百姓中生根发芽，文脉也第一次超过了武脉。毕竟很多习武者主要靠的还是家族传承，修文却是可以请先生教的。

如果某人希望他的孩子修文，可以先试着学儒家，如果不成再学道家，还不能入品就试试墨家、兵家、法家、医家。对那些有钱的大户人家来说，反正有六家可以选择，无非是给孩子花点钱多请几个先生而已。

所谓入品就是通过前期的修习，初步的与某一派或某一家的功法产生共鸣；入品后就是一品一品的修炼，由弱到强分别是九品、八品...一品、圣人（圣者）。

随着入品的高手越来越多，各种有野心的人又纷纷跳了出来。

终于，天下大乱，群雄争霸。

当年文王所建立的王朝，在一片战乱中倒了下来。

然后，一个新的王朝建立了起来。

随着各家在大乱中的表现，人们也发现慢慢的发现了各家的优点和缺点。

道家功法讲究清静自然，无欲无求，天人合一。与人战斗之时，主要依靠敏捷的身法缠斗，不求有功但求无过。想击退他们很容易，想杀死他们就很难了。

儒家功法修的是信念，讲究的是十字炼心，即‘仁义礼智信，温良恭俭让’。战斗时主要靠心中的信念，信念坚定之时甚至可以越级挑战；一旦信念崩塌，则可能有功力全失的危险。

墨家的功法讲究体心同修，内心修行到了哪一步，身体也要跟上。其修行的主旨就是‘兼爱’、‘非攻’……。同品最强，是天下所有文脉修行者对墨家的评价。只可惜墨家入品难，升品更难。

兵家功法主修战阵，其实兵家人的战斗力未必很强，可是当他们将麾下士兵摆成特殊战阵，再以独特心法激发这个战阵，士兵的战斗力可以提高几倍、十几倍甚至几十倍。比如说，当年的淮阴侯是兵家的一品高手，靠他自己创造的十面埋伏阵活活累死了那位霸王。要知道那位霸王曾经击退过墨家圣者，被认为是唯一有可能以武道入圣的人。而淮阴侯自己却被一群八品、九品的仆役给乱棍打死了。

法家主修的是体内的正气，修为越高，这股正气越不会受外界干扰。法家是最受制于朝堂的，法家人实力的提升，往往和他们的官位息息相关。所以当他们官居高位的时候，有些人因为驾驭不了体内的正气而一朝溃散，另一些人则会因为不知变通而被人害死。

医家是六家中最为平和的一家，治病救人、医者本分。医家的真气对战斗的作用不大，治病救人效果极佳。医家是六家中唯一一家，女性入品比男性容易的。

新的王朝建立后，那位新的帝王似乎对‘儒’‘道’‘墨’三家都不感兴趣，直接把这三家全都赶出了朝堂。最后连‘法’在朝堂的代表人也被人害死了。

天下文脉的主要几家都被赶出了朝堂，那么后果也就可想而知了。

就这样，这个新王朝建国没多久又倒下了。天下又一次进入了战乱。

第一次的乱世持续了很久，足足有两三百年；第二次结束的却很快，也就一二十年而已。

第一次的天下大乱，打破了各大家族对武道的垄断。很多的武道家族在战乱中毁灭，家族功法随之消失，还有很多功法流传到了民间；又有很多新的功法被人创造出来。

就比如徐子佑家的家传刀法——徐家刀法。名字很普通，因为起名字的是徐子佑的爷爷，一个目不识丁的猎户。他打猎的时候，在一个死人的身边捡到了一套基础刀法。

真的很基础，基础到了只能教人入品而已。

徐子佑的爷爷凭这套刀法入品后，结合自己多年打猎的经验，自创后面的刀法直达五品，从而成为当地的一位豪强。可惜在第二次天下大乱之初，被仇人诬告，被官府派兵灭了满门。只有徐子佑的父亲—徐威—逃了出来，并加入了当时汉王的军队。

徐威在频繁的战斗中更进一步，将这徐家刀法推演到了三品。可惜，他没来得及验证自己的推演就战死了。死的时候只有四品实力。

徐子佑真正搞清楚这个世界的时候，他已经七岁了。他用了足足五年才勉强了解了这个世界。毕竟这个世界和徐子佑的前世不同，没有网络，没有电脑，也没有手机。所有信息除了口口相传，就只能去书上找了。这个世界的纸发明的要比上个世界早，早在百家争鸣的时候就被发明了出来。可是书却不是那么好搞到的，都是被各大家族垄断的。徐家那几本书，还是徐威封爵后，胡乱买来充面子的。

徐子佑小时候偷着看了，书写方式是隶书，从字形上看和前世的繁体字有差别，但是差的不大；但哪怕外形只有一点点的差别，这意思也可能是天壤之别。这徐家是一家子文盲，他也没法找人问这些文字的意思。

这种情况一直持续到徐子佑七岁的时候，他的第一个老师来到了徐家。此人正是徐子佑的嫂子胡婕。

胡婕是金阳城那位胡家家主的孙女。胡家先祖本就是孔丘七十二弟子之一，现如今是文脉儒家十二支之一。所谓‘支’是指各家内部不同的思想分支。

当时天下初定，胡家希望交好新贵，徐威也希望家里有个读书人来提高家人的文化水平；同时此前徐威在乱军中还救过胡婕的父亲。两家的婚事也就顺理成章了。

徐子佑最开心的是胡婕的嫁妆里有两大箱子书。

剩下的事情就是那么的自然了。

徐子佑潜入哥嫂新房偷书看被抓到。

徐家召开紧急大会，胡婕第一次参加，徐子佑全程旁听。

会议全票通过，胡婕作为徐子佑的蒙师为徐子佑启蒙。

胡婕自幼在家中耳濡目染，后来又随她二叔学习，等嫁到徐家的时候，已经是儒家八品了。所以，她还是有自信可以教导这个小叔子的。

可惜，她错了，她真的错了，她错的非常离谱。

徐子佑只跟她学了十天就入品了，入品时徐子佑甚至连字还没认全。

认字和入品本身关系不大。说白了，只要初步了解、认可某一家的思想，并且通过此家功法成功开始修炼，就算是入品了。

可是后来的事情才真正让胡婕吃惊。徐子佑用了二十天进入了九品，四十天进入了八品。此时的胡婕没办法继续教徐子佑了，她自己也不过八品而已。

其实徐子佑自己也是懵逼的。作为一名自我感觉良好的穿越者，从发现自己穿越那一刻徐子佑就在寻找着属于自己的‘外挂’——老爷爷？系统？神秘物品？签到地？……

可他什么也没有。

当他开始跟自己嫂子修炼的时候，他终于知道了，他什么也不需要，他自己本就是个‘挂’。

为了徐子佑，结婚还不到两个半月的胡婕当晚就跑回了娘家。不明白真相的胡家全家开始时吓了一跳；明白了真相后全家又吓了一跳。

然后胡家那位家主连夜又跑到了徐家。

当他亲眼看到，这个念书还磕磕巴巴的小家伙展现出的八品实力，当场作出了一个重要的决定。

他要收徐子佑为关门弟子。

消息再次传回胡家时，胡家竟然没有任何人反对。

于是徐子佑就又成了自己嫂子名义上的‘师叔’，尽管在一天前那还是他的蒙师~！

胡家家主本名为胡垚，共有三儿一女。女儿已远嫁外地，三个儿子分别是胡铖、胡铭、胡钦。三个儿子有给共同给他生了五个孙子、两个孙女。胡婕就是胡铖的长女，是胡家所有三代的大姐大；胡铖还有两个儿子，胡铭也是两个儿子，最小的胡钦是一儿一女。

胡垚当时毕竟还是朝堂重臣，平日里公务繁忙，没有太多时间教导徐子佑。所以徐子佑大半时间是跟随胡铭学习。胡垚的三个儿子中，长子胡铖和幼子胡钦都在朝中为官。只有二儿子胡铭性格散漫不喜做官；他平日里主要的事情就是教育胡家的下一代。徐子佑一直觉得这位胡铭如果改修道家，成就应该比现在高得多。

具体是谁教，对徐子佑来说关系不大。他继续以乘二的速度进品。

八十天后七品，一百六十天后六品。

当他达到六品的时候，修行的总时间刚刚三百一十天。是没有节假日的三百一十天。

徐子佑发现，当他开始修行的时候，不需要在乎节假日。古人所说‘拳不离手，曲不离口’，可这对他来说似乎不成立。如果自己只是休息个一、两天他的修行进度不会有任何的中断；如果休息超过三天以上，他的修行会停下来，却不会有任何的退步，就好像在那个位置存了个档一样。

“挂X”

徐子佑不止一次偷偷的鄙视自己。前世的徐子佑最讨厌的就是这种‘学神’，明明不好好学习，却把所有人狠狠的甩在后面。想不到这一世，自己变成了自己最讨厌的人，别说还真是爽。

一年的时间，从一个撒尿和泥的小屁孩，到中品儒家高手。这消息通过胡家和徐家下人的嘴传了出来，很快就传遍了整个京城。

这一下，徐子佑进入了京城所有大人物的视线。六品虽然不高，可是他年纪小、进步快啊！下一刻各种请帖如雪花般向他飞来。

可徐子佑毕竟不是普通的八岁孩子，他的身体虽然只有八岁，可实际年龄已经四、五十了。他前世的所见所闻，让他不会在这些虚名中迷失了自己。在别的不说，‘伤仲永’这篇文章，可是前世初中的必背课文。

对桌子上、地上、家仆怀里那厚厚的请帖，徐子佑一概不搭理。只是对宫里的那一份，恭恭敬敬的写了一封回信；大意就是说自己还小，还要努力学习，好让自己在未来可以更好地为大汉的建设添砖加瓦。

没办法，这封信必须写，毕竟自己老爸还在给人家打工呢。

胡垚对自己这个小徒弟的表现自是非常满意的。本来他还担心徐子佑会迷失自我，准备在必要的时候提醒他。可是没想到，这小家伙真能做到不为外物所动。

又过了三百二十天，徐子佑升级到了五品。

可就在他把这个好消息告诉家里人的时候，他家里也收到了一个噩耗。

在半年前边关告急，关外胡人的首领冒顿单于带兵十万攻打大汉。

汉高祖带兵三十万北上迎击。徐子佑的父亲和哥哥也在出征之列了。

三十万对十万，看似优势在我，可惜是步兵对骑兵。所以前期的双方还是相持不下的。

但是让人没想到的是，胡人的圣者突然出手了。

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