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在三国时期的蜀国，有位名叫诸葛亮的丞相，他的治国理念可以用“铁面无私”来形容。
那时候，有些爱抱怨的老百姓和一些爱八卦的官员，总是嘀咕诸葛亮在发布赦令上小气得很，而且他的法令严格得就像是用尺子量出来的。
诸葛亮听了这些闲言碎语，不慌不忙地回应道：“治国啊，得有一颗公正的心，不能随便撒币，施舍那些不应有的小恩小惠。”
他搬出了汉朝的两位大佬匡衡和吴汉，说他们治国的时候，也认为无缘无故放走罪犯不是啥好主意。
诸葛亮还提到了他的老朋友，刘备先帝。
他说：“先帝和陈纪、郑玄这些大佬们聊天的时候，虽然讨论了天下大事，但从来没说过大赦罪犯是治国的妙招。”
他还举了刘表父子的例子，说他们年年都搞大赦，结果呢？
国破家亡，赦免罪犯对治国有啥好处？
后来，费祎接管了蜀国的政事，他采取了宽松的赦免政策，结果蜀国的国力就像被抽了筋一样，越来越弱。
看来，诸葛亮的“铁面无私”治国法，还是很有道理的。
在春秋时期的郑国，有位名叫子产的智者，他曾经对自己的继任者太叔提出了一些治国的建议。
子产认为，只有那些拥有高尚品德的人，才能够用宽容的方式来管理百姓；而对于那些品德一般的领导者，还是得依靠严格的法律来维持秩序。
子产用一个生动的比喻来说明这一点：“猛烈的大火让人望而生畏，所以很少有人因此丧命；而平静的河水虽然让人放松警惕，却常常是溺水的罪魁祸首。”
他警告太叔，宽容的治国方式并不容易，不是普通人能够掌握的。
太叔在治理国家时，心软了，不忍心采取严厉措施。
结果，郑国的盗贼活动猖獗，民众怨声载道。
太叔最终后悔莫及，但己经来不及纠正错误。
孔子对此发表了自己的看法：“如果政策过于宽容，百姓可能会变得轻浮无礼，这时候就需要严格的法律来约束他们；反之，如果法律过于严苛，百姓生活困苦，就需要宽松的政策来缓解他们的压力。
通过宽容来纠正不当行为，通过严厉来整顿社会风气，这样才能实现社会的和谐。”
在历史上，商鞅的法律严到了连丢弃垃圾都要受到惩罚，这未免太过苛刻；而梁武帝则因为不忍心看到死刑，常常流泪释放罪犯，这又显得过于宽容，甚至有些懦弱。
《论语》中提倡对小过错要宽容，而《春秋》则批评那些对大过错放纵不管的行为。
这两种态度需要适当调和，才能在治理国家时达到和谐平衡。
管理企业、教育学生、制定法律或教育子女也是一样，应当寻求宽容与严厉之间的平衡。
诸葛亮和子产都强调了治国不能仅凭一时的宽容或无情的严厉，而应基于至公至德的原则，根据实际情况采取适当的措施。
宽容可能被视为软弱，而过度严厉则可能导致民众的反感和不满。
正确的做法是在宽容和严厉之间找到一个适中点，以此来维护社会的秩序和和谐。
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